逼头死的狗日子

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歪酷博客

长大以后  我用卑鄙把善良阉割
熟透以后  我会开枪打死一切道德
老了以后  我想我还能干什么
死了以后  我能让母亲永远都快乐

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ZiGzAg @ 2008-02-14 11:40

        这个标题开得有点大了。因为昨天挺开心,知道了一个很说明问题的新名词:斯德哥尔摩综合症Stockholm Syndrome。Muse乐队的一首歌就取名为此,昨天心血来潮就上网查了查。
这是百度百科的词条解释:
http://baike.baidu.com/view/2096.htm

如果你懒得去看,以下是梗概(推荐看看,案例很有意思):

        1973年8月23日,两名有前科的罪犯Olsson与Olofsson,在意图抢劫瑞典首都斯德哥尔摩市内最大的一家银行失败后,挟持了四位银行职员,在警方与歹徒僵持了130个小时之后,因歹徒放弃而结束。然而这起事件发生后几个月,这四名遭受挟持的银行职员,仍然对绑架他们的人显露出怜悯的情感,他们拒绝在法院指控这些绑匪,甚至还为他们筹措法律辩护的资金,他们都表明并不痛恨歹徒,并表达他们对歹徒非但没有伤害他们却对他们照顾的感激,并对警察采取敌对态度。更甚者,人质中一名女职员Christian竟然还爱上劫匪Olsson,并与他在服刑期间订婚。

  以人质为例,如果符合下列条件,任何人都有可能遭受到斯德哥尔摩综合症。

  第1,是要你切实感觉到你的生命受到威胁,让你感觉到,至于是不是要发生不一定。然后相信这个施暴的人随时会这么做,是毫不犹豫。
        第2,这个施暴的人一定会给你施以小恩小惠,最关键的条件。如在你各种绝望的情况下给你水喝。
        第3,除了他给所控制的信息和思想,任何其它信息都不让你得到,完全隔离了。
        第4,让你感到无路可逃。
        有了这4个条件下,人们就会产生斯德哥尔摩综合症。 
        
        这种屈服于暴虐的弱点,就叫“斯德哥尔摩精神症候群”。对一个长久的施暴者不杀的恩威,觉得是一种慈悲,不止一两个人质,
在地球上,还有长久匍伏在暴政之下的一些古老的民族。他们的苦难太长久,他们已经放弃了自由的希望,不要怪他们为什么甘心自我作贱,他们患了“斯德哥尔摩心理症”。

        当我读到这精彩的意味深长的最后一句时,茅塞顿开!
        一个半月前,我发布了一篇名为《奥你妈的运》的网志,分别贴在歪酷博客和校内网的页面上,到今天校内网那边还不断收到新的回复,算上我自己对回复的回复已经快90多层了,大多情绪激昂。很多精彩的长篇回复大家不要错过。
点此进我的校内网页面——然后在“李源的日志”旁边有“所有日志”,在那里找。

        好,看完了我们接着说。从定义上看,很多中国人患了什么病,不言自明。那些受到高等教育的大学生们也不例外。为什么这么说呢?我们回过头来再看患上该症的客观条件:

     第1,是要你切实感觉到你的生命受到威胁,让你感觉到,至于是不是要发生不一定。然后相信这个施暴的人随时会这么做,是毫不犹豫。(生命威胁倒是不一定,各阶层有各自的看法,但我时常感到人格尊严受到威胁
        第2,这个施暴的人一定会给你施以小恩小惠,最关键的条件。如在你各种绝望的情况下给你水喝。(关键词:新闻联播、和谐社会
        第3,除了他给所控制的信息和思想,任何其它信息都不让你得到,完全隔离了。(关键词:广电总局、网络警警察察、色戒
        第4,让你感到无路可逃。(关键词:户籍制度、暂住证

        在这样的客观环境里,很多人-如百度百科所言-“放弃了对自由的希望”,对这个nation给予你的恩惠感恩戴德,并和1973年的瑞典银行职员一样,反过来为绑匪辩护。
        
        我这样理解在某些人看来又不爱国了。可你有没有想过为什么要爱国?!在这个问题上我想了很久,结果发现我只是碰巧出生在这里,热爱祖国这个观点是被教育出来而不是与生俱来的。爱国主义,既然安上了“主义”二字那么就是一种意识形态或政治主张,是不分好坏对错的。那些急于寻求集体的庇护的人们往往也是人格不够独立、缺乏安全感的,与众人为伍,他才没有恐惧,当然,很多时候也不用负上责任,需要负责时也由众人一并分担。
        在我的《奥你ma的运》网志中有一句:“除了上海人,恐怕在全国各地第二不招喜欢的就是北京人了。” 这也是引发广泛争议的一句话,那些无脑回复基本上围绕它在做文章。他们认为我侮辱了他们的家乡,纷纷站出来为家乡说话,很是义愤填膺。抛开地域争议不谈,他们还为Dang和ZhengFu还有Socialism做了辩护。

        可以预见,假如这些“愤青”来自北京市朝阳区,有天一个海淀区的人说唉呀朝阳区真是脏乱差,这些人愤怒了。如果一天一个东北人说你们北京人咋那不实称呢,这些人又会结成暂时同盟,一同向东北人开火(这事在几年前的9聊里发生过)。接着有一天,一群南方人说你们北方人真是又懒又老土,北方的愤青们前嫌不计,团结起来跟南方瞪眼。后来陈水扁那边又放出台独言论,于是全国愤青放话了要炸平台湾岛。    这些人普遍有着脆弱的尊严和敏感的神经,最重要的是,他们有颗飘摇不定的愚忠的大脑。别以为你爱国你就站在正义的一方、就有千百万愤青站在你的身后,假如真有个别有用心的家伙,瓦解你们容易着呢。 纪录片《天an门》里被采访的前政府官员说:“革命,就是少数野心家和多数情绪化大众结合的产物,这个我们自然是反感的。(大意)” 古今中外,愤青从来就是被利用的。
        
        爱国主义的概念于我而言无疑是尴尬的,首先以目前的精神境界我只能做到去爱跟自己有关联的人和环境,因为他们都或多或少的给予了我爱,这是一种具象的爱。如果有一天,我的境界达到了“兼爱”的标准,那么我爱的将不只是一个国家、一个民族,而是整个宇宙。被一道国境线左右了自己的爱恨,那十分愚蠢。    所以,别来教育我说什么“大家都是中国人”、“够不容易的了”、“首先要爱自己的城市”这些昏话,我上中学时也做过一阵愤青+民族主义者,但热血退去思考袭来,人总是要进步的。

        话说回来,那些红卫兵时代的老愤青们现在是没辙了。但是年轻人,斯德哥尔摩综合症在我们体内尚未病入膏肓,我们要勤于独立思考,质疑我们受到的教育、收到的信息,反思那些我们一直以来认为理所应当的事情,方能从蒙昧中走出,不再在恐惧中盲从。
       
ps:写这篇文章的动机也源自大学同班程一的文章,写的真精彩,名叫
《我们为什么不能实行德先生》(点击进入)



最新评论 (点击这里查看更早的所有评论...)


党员

2008-02-15 18:37 匿名 218.249.*.*

我看了两遍。
  多数人对于“斯德哥尔摩综合症”,根本意识不到,他们只有接受的权力,没有选择的权力。这是大众现象。
  这确实是一个值得深刻思考的东西。



2

2008-02-17 18:10 匿名 220.165.*.*

推荐你来云南玩。



大力的爸爸

2008-02-22 23:59 匿名 221.219.*.*

大力向我推荐你这篇文字,我知道她是想听听我的评论。我属于你所谓“红卫兵时代的老愤青”,我知道让你完全理解我(注意我没说“我们”)是很难的。
简而言之,我不喜欢你把“中国人的病”跟“斯德哥尔摩综合症”联在一起说。据我所知,这个思路(曾经)比较流行,好像不能算是一种“独立思考”。比如,把中国现在的掌权者比作劫持者、施暴者或者歹徒,在我看来很是不伦不类。
我当然不认为中国现实或者中华传统十全十美。我也不喜欢现在流行的爱国主义和民族主义。但我更不喜欢那些我认为属于“食洋不化”的说法。坦率说,最近二三十年来,我越来越以自己是个当代中国人,而且在耽搁了许多年之后终于有机会通过“独立思考”去学习中国现实和中华传统,而感到庆幸。而且,凭我通过你这篇文字对你形成的初步理解,我猜,要不了多少年,咱们很可能会殊途同归的。



老妖精

2008-02-23 10:54 匿名 58.31.*.*

同意大力爸爸的观点。同时我也认为你确实很有头脑、很有思想,如同大力爸爸当年。对你来说这个过程是必不可少的,顺其自然的去发展吧。

谢谢你


zigzag

2008-02-25 12:42 匿名 125.33.*.*

回复大力的爸爸:
谢谢您的评论。 发了这文后我才觉得标题不够妥当,因为我实际想总结一下自己这两天对待“爱国”这一概念的思考。而“斯德哥尔摩症”和网友对于我另一篇网志的诸多评论则只是药引子。它们促使我去想。
那些文字对您辈多少有些冒犯。我对于共和国史的了解基本来自书刊、人言和影像资料(前几天看了部纪录片《中国,一个世纪的革命》,不知您看过没),我们出生在歌舞升平的年代,无法亲历,只做旁观,甚至连1989都是模糊的,所以确实不能完全理解父辈的行为。 同时,由于没有主观经历和情感的影响,我认为我反倒能以较为客观的角度去看待一些人事。像我母亲,有时我和她谈论毛泽东,不管说了什么她最后总要话锋一转,说点他的好,那种崇拜自幼深埋于心,很难剔除掉。这是我另一篇网志《》,如有空,烦请赐教。

http://zigzagly.yculblog.com/post.1619351.html

您是中年人,生活中的很多事都趋于安定,自然也能以较为平和的心态去面对
问题。我的年纪基本可算“刚刚走出青春期”,对未来充满深深的不确定及不信任,同时感觉到,在这个土地上有些时候很难有尊严地活着,这是我目前的最大焦虑。
我很希望自己和当代青年人都能兼具批判性和建设性,也多么希望自己的家园可以更适合人生活/生存一些。对于当权者,我觉得倒还没达到歹徒的程度,因为造成中国野蛮现状的不只是那几个人,而是很多很多的人,也许你我也尽
了绵薄之力。

说回到这篇网志,我想转贴在校内网上我对一个评论的回复,借以阐明本文的主旨:

   我本人是否定爱国的,这个不存在理性非理性之分。一个假定具有十足理性的人的爱是不受种族、国境限制的,这点我在倒数第二段已讲明。 我认为爱有两端,一端是“具象的爱”,也就是我现在(以及多数人)的境界,另一端则是“抽象的爱”,类似于墨子的“兼爱”。爱国主义则夹在当间,地位尴尬,它看似比“具象的爱”高明(也因此获得了道德优势和政治正确),却又比“抽象的爱”狭隘许多,这就是“爱国主义”冠冕堂皇之所在。

最后谢谢您的耐心,我之前也读过大力贴在博客上您的文章,如有机会还想就一些问题听听您的看法。在自己父母面前我感觉总是孩子,对一些问题无法深入地探讨,反而喜欢和别人的父母聊聊,“易子而教”就是这个意思吧 呵呵



乘着最后一片

2008-02-27 11:32 匿名 203.230.*.*

有点道理,但有两点想说一下:

1.中国共产党可以代表中国吗?
2.地域划分人,这做法是否有点狭隘呢?

私以为,国人常常用共产党的思想代替了中国的人民,这是一党专政下的另一后遗症。中国人民不过就是一党专政下的木偶而已,又何必分什么北京人,上海人……

答一:中国共产党只能代表中国,代表不了美国。
答二:我本意并非如此,广大网友让那篇变成了地域贴。


T-leg

2008-02-29 00:48 匿名 218.249.*.*

恒,源,祥



大力

2008-02-29 23:23 匿名 221.217.*.*

我就觉得你的重点是在爱国主义嘛!!被我爸一说都搅糊涂了。

我爸一看完就奔着综合症去了,还跟我说了一大堆。

哎,这阅读理解的问题,究竟还是难辨对错!!!
语文课把我毁啦!!

主要是我这题目没起好,所以感觉主题部分像是在偏题。
英语课亦有贡献 嘿嘿


zijing139

2008-03-10 15:27 匿名 58.213.*.* 网址: http://xiaonei.com/getuser.do?id=85466572

在校内上看过了  你的确非常善于思考啊  而且感觉你是个很有慧根的人  看看佛经  会对你寻找答案又很大帮助的  
只是建议  我前段时间看完黑客帝国  感觉你有neo的品质  呵呵



dagua

2008-04-05 12:14 匿名 61.149.*.*

哎,对于你所说的这些我也没什么资格去评论,但是又了解了一种新的看法.
以前当我在表达对自己国家的喜爱的时候曾经也被人说过"是因为你从小就被教育成这样,被灌输的",好象就因为这个"根本"的原因,我所有的感情都是一文不值的了.虽然从各种角度讲,这种从小的影响确实是无法剥离开的,但长了这么大,应该还是有自己的分辨力和判断力的.我对我自己国家的喜爱来源于它的几次兴盛,衰落和再崛起,经历了许多但还能有今天的程度,我觉得了不起(虽然我也明白它还有一些问题存在着,这是不可否认的),我的确感到自豪.也许还是会有人坚持"你这就是被灌输的!"那就与我无关了.这是我个人的观点,当然,我也在某种程度上接受你所说的.


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